六爻与六壬

雖然兩者都根植于陰陽文化，但無論從起課（卦）的方式、課（卦）的構成因素及表現形式，
到具體判斷的方法，兩者都迥然不同。
兩者的獨特性太强了，反而難以言說。
打個不恰當的比方：六壬布課摹擬天旋地靜，六爻起卦講究天人感應，周流六虛；
六壬四課的機理，在於明晰矛盾的雙方（主客），類似於六爻的世應；
六壬三傳是矛盾雙方（主客）作用的結果，類似六爻中反映年月日時及卦爻動變作用結果的用神……
六壬之奧，非深入其中，難以盡述。
臨淵羡魚，不如退而結網。
淺見拙識，一笑可也！
文王卦的獨特之處就是，其實要學也不難，但是要精
卻不容易．較之六壬來說六爻會更容易學．書中稱六
壬為占卜之王，事實上要看六壬用在什麼人手裡．以
六爻來說認真花個三五個月一般的問題都不會太難解
決，六壬就可能要用更長的時間．
若論用神，六爻卦的用神事實上會更容易取，精確程
度事實上用在經驗度夠的人身上，六爻的精準程度會
相當高，甚至可以說是驚人，缺點是應期可能不太容
易捉．
綜合起來吾以為六爻功夫若用到化境的話事實上不論
起卦的方式論斷的方法都會相當方便遠勝六壬．

　

中国数术学的体系很大，而且博大精深，其中低级、中级、高级的层次分明。
从封建社会以前，人类在同自然界的斗争中总结了一些可贵的经验。
由原始的一些筮法演变为先天八卦，到了周朝，文王将先天八卦演变为后天八卦，至此，
以八卦为符号的揲筮法才开始有了真正的模式。
但是，在同时代，还有一位创设大六壬神课的鼻祖姜子牙，号称姜太公
。这二位占卜大师的相聚，才创建了周朝，由于八卦属于中级层次水平
，很好学，容易被人接受，所以比较普及。而大六壬神课属于高级层次，深奥难懂，
很难学，不容易被人接受，所以很难普及。因为三式历代均被帝王所控制，民间接触不到，
，一般的老百姓只知道周易八卦，而根本不知到什麽大六壬神课，
这就形成了曲高合者寡，阳春白雪，下里巴人的局面。

我这些年来接触到不少周易爱好者，经过交流后，发现一个很有趣的问题，
研究周易的人，普遍认为在占卜时，周易与大六壬的理是相通的，得到的答案是一样的。
猛一听，似乎觉得很有道理，让人感觉学会用八卦占卜就够了。实质上并不是这样。
我认为的不是这样，我是从研究周易八卦走过来的，知道它的份量绝对不能同等而言，中国人有句俗话说的好：种瓜得瓜，种豆得豆。为什么呢？我认为一个有初中文化的人，用半年到一年的时间就能学会用周易八卦占卜了，当然水平不可能会太高，但是一个学习大六壬的人用一年的时间是不能学会占卜的。二者如果用三年的时间去学习的话，其结果可以说就有天壤之别了。学习大六壬的人就会高出学习周易八卦的几倍了。学习大六壬神课如同学习太极拳一样，十年不出手，出手不能走.
實際上六壬和六爻有好多相同的地方，古代的占卜名家都是兼通的，看看《易隱》的參考書目就知道了。