官杀去留，阴阳日干分论

《喜忌篇》里面说：煞官混杂类，有去官留煞，亦有去煞留官。也就是说柱中官星七煞交差，比如月上正官，时上七杀，或者月上七杀，时上正官，或者四柱迭见，有能去官留煞的十神，我们就以偏官论，有能去煞留官的十神，则以正官论。

凡看去留，要详细分析柱中的官煞星孰重孰轻，透出天干的易去，月支所藏的难去，必须去官煞的伤官、食神众而有力，才能去得掉。比如五阳日的食神，不仅能去煞，还能能留官；五阳日伤官，能去官，但不能留煞，必须得羊刃合，才能去官留煞。 比如：甲日生人，甲以辛为官，庚为煞，若官重煞轻，得丙火食神一位克去庚金，与辛金相合，这就是去煞留官，有情而贵； 若煞重官轻，得丁火伤官，克去辛金，再得乙木、羊刃，与庚相合，此谓去官留煞，有情而贵。

五阴日食神，能去煞却不能留官，日主自能留之，五阴日伤官，能去官又能留煞。比如：乙日生人，以庚金为正官，辛金为七煞，若官重煞轻，得丁火食神一位，克去辛金七煞，乙庚合，这就是去煞留官，有情而贵； 若煞重官轻，得丙火伤官，克去庚金，来合辛金，此谓去官留煞，有情而贵。
《元理赋》里面说：去煞留官当论贵，去官留煞主威权。又说如果官星七煞交差，有有合七煞的为贵。合煞的情况有两种，有合去合来，合来是去官留煞，（也就是以伤官去官留煞）合去是去煞留官（也就是以食神去煞留官）。比如六甲生人，透辛金正官，又透庚金七煞，是官煞交差，柱中却有乙木合庚金七煞，有丁火克辛金官星，这就是去官留煞。 　　 再比如六己生人，透出甲木正官，又透乙木七煞，是为官煞交差，柱中却有庚金克甲木正官，来合乙木七煞，是去官留煞。这就是伤官合煞。

又如甲以辛酉金为官星，庚申金为煞，比如甲申日以申金为煞，酉金为官，申乃水的长生之地，煞化印生助甲木，柱中虽有酉金，却有午丁字伤克，去官留煞，那么，这个命主生平心志巧妙，不受福德，不信任他人，常劳役自己。

　　　　 又如六庚生人，柱透丙火七煞，又透丁火官星，是官煞交差，若柱有壬水克丙火，又来合丁，是去煞留官。 　　

合官星不为贵，合七煞不为凶。就是说合官是柱中闲神合去官星，所以不为贵，合煞是柱中的闲神与七煞合，所以合官忘贵，合煞忘贱。（这完全不是官杀去留问题了，而是“合住”“合去”，因官杀不同现，则官星逢合失贵（食神），七煞逢合不凶。） 官煞两停，喜者存之，憎者去之。说的就是柱中正官七煞，两均相停，有物生扶会和者，其力专，宜存而留之，有物破损伤害者，其力散，宜弃而去之，官星有生扶，煞星有破害，则去煞留官，反之则去官留煞。

（也就是说宜用“重”而去其“轻”方为所喜） 　　 若官杀两停没有扶合，而有破害，那么就要斟酌柱中有力的一字为用神，若是吉神，则以吉论。若官杀都有扶合，而无破害，即是官煞混杂，反为贫贱。（这说的是官杀均势微，宜择其重者用之，若均得力而无去留，大凶之兆） 　　 年月日时，有四位官或四位煞，当以明者用之，藏者舍之，明见官则存其官，明见煞则存其煞，宜仔细分别，若两停无轻重，察其生助向时者用之，背时无助者弃之，如果去留不清，就是官杀混杂。

如甲木生于七月上旬，为七煞得令，即便有丙火，也不能去。（前提是官杀并透，若独杀见丙，自化作偏官，吉论） 　　 去留二格，最宜身旺，若身旺，虽没什么可以去煞，也能化煞为官。比如甲木见庚金为煞，甲木坐寅木为禄，旺，甲木自抱火气制煞，不须再见丙丁火（甲寅见庚，坐下有食暗存，故论格亦成，若乙卯逢辛金，就没这么幸运了。） 　　 如甲生秋令，却要丙丁制之，柱原无制，运到制地方发。（原局若无制，已然无成，纵大运有益，能有“小小称意”。）