四柱八字婚姻学讲之二

“男大当婚、女大当嫁”，乃人生道路必经之路的全过程。趁着婚姻生活的方法，来繁衍后代，使人们、人种得到延绵不断，诚为人正直之重责大任。更何况，悠长的人生道路旅途，大概有三分之二的岁月，务必过着婚后生活。古语云：“婚姻生活乃人之人生大事”，谁不期待能有着位理想、适合的终身爱人呢。

古时候婚姻生活，注重的是门不当户不对，大多数是凭父母之命，奉媒妁之言，乃至能够指腹为婚。全部婚姻生活全过程中，亲身的追名逐利，好像任人摆布，没什么选择的空间。今日社会发展，尊崇的是恋爱自由、独立婚姻生活，人平均可凭自身的喜爱、理想和标准去择良木而栖，乃至还时兴先试婚、同居生活后，再决策结婚是否？唯不论怎样？终归一个“缘”字，于冥冥之中牵系着人的婚姻生活。

常言道：“十年修得同船渡，近百年修来共枕眠。”天下之大，茫茫人海中，两人竞能相遇相遇，从而结成夫妻、传宗接代、共渡一生，诚乃世界上最殊胜之婚缘，亦即说白了的“良缘与生俱来”，即然婚缘天福、天生注定，人平均该心存善念惜缘，幸运共结比翼、

连理。实际上，少有些人会将婚姻生活当儿戏，无不谨慎、谨慎的去精心选择最好拍挡。

殊不知，婚缘合可以造就婚姻生活，姻绿不符合亦可以毁坏婚姻生活。人往往结婚，当然是为人正直造就更丰富、完满、幸福快乐的人生道路。可是，结成夫妻之后，相互关联越紧密，理想与总体目标通常越欠缺、粗心大意，反磨擦、争吵、矛盾这些越经常。尽管，比肩而立免不了亦有互伤之时，本属当然、一切正常的状况，但倘若应急处置不善，安全防护失力，经常汇演变为怨家、怨偶、对立面、憎恨、破碎、离婚……等悲剧的不幸结局。

夫妻，犹如上辈子欠帐，现在还款一般，都会为了一句话，一件白芝麻事争个不停，吵个无休止。若是“卧室床打、床脚和”，那倒也是一种生活乐趣。若一味固执于“我对你错、我真你坏、我尊你卑、我先你后，互相忍受、忍让、迁就，那恐将导致无穷的的分歧、恩怨、对立面难熬及其不得已而为之与懊悔。既然这样争吵矛盾、对立面敌视离婚，爱错了人相遇、恋爱相亲相爰中结婚？天地夫妻，实应创建这般的共识与警惕。

自然亦有很多夫妻是相亲相爰的情深意浓的、患难与共的、互信互谅的、恩爱夫妻的，…这些。因而，婚姻生活的美满幸福是否？都因人（夫妻）而异。人的个性、性情、观念、个人行为、聪慧、才可以、工作中、工作、文凭、信念、爱好、社交、財富、影响力、健康、病症等，有非常多的导火线，都很有可能导致婚恋问题、难题婚姻生活。

特别是在在来自社会发展里，婚姻生活通常非夫妻二人之事，尚须合着彼此父母、弟兄、姐妹、朋友、亲朋好友这些，甚为繁杂的人际交往。而这些人或事或物都很有可能立即，间接性接近夫妻婚姻生活过程中，干预诸多多多少少的变化、知名度，亦经常是闺阁起诡异的缘故。例如婆媳之间相斗，就是最好例子。

有些人说：“踏向毛毯的另一端，乃进到墓葬的第一步。”的确有其高超的生活哲理。婚姻生活不但是三人或人或许多人间交往的大难点，还有衣、食、住、行、游戏娱乐、工作中、工作、经济发展、儿女…等，尺寸零碎的日常生活难题，亦可以说是人结婚成家立业的并发症——应负的责任和义务，人一直因而而更勤奋、更完善、更有所作为，自然亦更艰辛、更繁忙，更一步一步迈进墓葬。

但我们中国人最高度重视“不孝有三，无后为大”的难题，若有意不结婚、不了家而当个随意、快东的单身族，还真会被视作违反伦常常情之徒。注定，社会发展上单身族者，总占居极少数，大多数是逃得了一时，却逃不掉一世，终会在父母、亲朋好友热情的督促下，提前准备美满幸福的婚姻生活。

“修身养性、康家、施政、平天下”依次渐成，有明训“家合万事兴”的大道理，也是每个人广为人知。然，人一直讲时似悟而对境生迷。夫妻以诚相待以以诚相待、诚挚、重视、宽容、信任、礼谅、帮扶、苛刻、进攻，相互欺骗、猜疑、猜疑，既不以诚相待，亦不重视，更算不上宽容与信任。一旦争吵矛盾产生，哪些大道理都听不进，每个人却颇能自圆其说的讲出一大套歪理邪说来。

例如老先生有婚后出轨，却指责夫人不明白溫柔、礼贴，家中缺乏溫暖这些原因和托词，既不忠实、不重视夫人，又能振振有词的进攻夫人吗？而做夫人的，不知道自我反思、反省以改善，反拥有把手一样为原因、托词，一味的指责、进攻、诋毁，乃至以一样的个人行为来对付。实际上，相近这种事儿、状况，日常生活周边必有颇多夫妻案例。凡举生活上的一些人、事、物，均很有可能造成夫妻之间的争吵与矛盾，而各持诸多歪理邪说和托词来斗争、互伤，非要吵个天翻土复，斗个同归于尽，决不妥协。

也许是，众人皆知不吵非夫妻，不是冤家不聚头，家家户户可由本难念的经，并且好人难当家务活。夫妻反目、相斗，别人善心规劝，通常是剪不断理还乱，理还乱，反成火上给油瞎搅合，結果别人夫妻居然是“卧室床吵、卧室床和”，争执只不过增加生活乐趣而已。说白了的夫妻、婚姻生活、情感，还真的是一件让人蒙蔽、疑虑，难以理解、理睬的人生中的大事、学问。

但不论怎样？人生道路注定短短的数十年，能结几回婚？特别是在，夫妻乃我们中国人最高度重视的五伦之一，婚姻生活，也是我们中国人最注重的修身养性时间，再聊“婚缘可遇而不可求而不能求”，即然荣幸缘分结成夫妻，缘何不知道爱惜？明知道婚姻生活为人正直的人生大事，不可儿戏，一而再再而三称配偶为“另一半”，为什么总会有那么多要素、原因、托词来毁坏婚姻生活的和睦与完满？因而，每个人都须用心、谨慎的来解悟、反省自身的婚姻生活，大家都得积极主动、认真的去推动、开辟、构建婚姻生活的幸福快乐与幸福。

之言上述情况婚姻生活的必要性，广为人知，非常少有些人会将婚姻生活当儿戏，必须谨慎、谨慎的去精心选择最理想的人生道路爱人。殊不知，“知易行难”，婚姻生活的大道理，人平均能广为人知，却真的很难付诸身体力行，异常的是指责超过激励、苛刻超过提议、责怪超过关爱、对立面超过容忍、固执超过沟通交流、毁坏超过基本建设这些。好像彼此之间的毫不在意，彻底背驰心里孰知、所有、所盼望。

世界上除开父母外，最亲密无间、亲密接触的属于夫妻。夫妻间，容易摩擦，较难交往，难题困挠数最多的，大约也是夫妻。大家无论立在一切视角、观点、时光、大道理、见解这些，看来夫妻感情，婚姻生活事，应该是家中、伦理道德、真情、感情、情感、日常生活、理想、权益……等的大融合。换句话说：夫妻原是为了更好地追求完美相互的总体目标、理想、期待、必须或权益而融合，2个“另一半”合为一体。可是，真正的婚姻生活全过程中，为什么有那么多的拦路虎？缘何总填满着无可奈何、分歧、恩怨与困挠呢？

很多人婚姻生活出难题的情况下，烧香拜佛、看命、更名、看风水这些。说确实，这种都并不是解决困难的压根妙方。设想：夫妻往往有争吵、矛盾事生，必定有其“因”方有其“果”，所种何因？必结何果？譬如说老先生婚后出轨是因，夫人跑了是果，丝毫不爽之因果关系基本原理，难道说仙佛很有可能昧于老先生婚后出轨之恶因，而赏赐夫人赞成之善果吗？烧香拜佛肯定失效，只有悔恨、改了，方能解决困难。同样，老先生有婚后出轨是人为因素错漏，人的难题，与名字风水何干？应更改的是人，并非名字或风水。

请人看命，也许能推论出婚恋问题的问题，但依然得慎重选择名师，万一遇上欠佳冰法，尚得防备漏财、是什么难解决（甚多该类例证产生）。但终归仍得自身去应对难题、解决困难。换句话说，看命最多只有算出推论人的婚姻情况，并没法真实处理人的婚恋问题，仍然得诉诸于人之做为，真实的去自我反思、反省与改善，方为压根之妙方。

天下大事，均遵循因果轮回之理而造成，婚姻生活事顾言。说白了的果，即早已铸就的客观事实或結果，其因在先，当然没法更改，只有从所种下的因去狠下功夫、方能把握、操纵不良影响。即贪求善果，当以种善因。种下恶因，必受苦果。因而，期待婚姻生活美满幸福，当然须先讨论其因一一多方面清除、解决。但什么是婚姻的拦路虎？如何去应对、解决、处理呢？大家这就必须认真完成这一婚恋问题了，在未来的专题中，我能渐渐地叙述。