安倍晴明《六壬占事略诀》

安倍晴明《六壬占事略诀》

影片《阴阳师》中的安倍晴明用六壬式盘占卦

安倍晴明，是日古代知名的阴阳师手游，在诸多的传说故事及其书本记述中，要是牵涉到“阴阳道”这一专有名词，最先令人想到到的就是那宛如启明星般闪亮的角色－－安倍晴明。安倍晴明（平假名：あべのせいめい，罗马字：a be no se i me i），是在历史上真正活跃性的一个人，两者之间有关历史时间与传说故事若用汗牛充栋来描述也绝不太过。

安倍晴明（あべ の はるあきら Abe no Haruakira /有职读：あべ の せいめい Abe no Seimei,公年921年2月13日－－公年1005年10月31日)，安倍晴明是活跃性于平安时代中后期的阴阳师手游，从镰仓时代至明治时代前期统辖阴阳寮的土御门家祖先。安倍晴明是位对那时候处于高新科技与咒术最开始端“天文学道”和占卦为主导的“阴阳道”的有关技术性拥有 非凡专业知识的权威专家，是位遭受安全皇室们信任的大阴阳师。 而他的生平简介也被神秘化，创造了很多传说故事一样的逸话。他死前与道摩法师职业（芦屋道满）是竞争者。也是有叫法传说故事安倍晴明很有可能为平将门之子平将国。死前受日天皇及权臣赏识，79岁时受“法清院”爵。人死之后经过三代子孙后代的勤奋竟从一个从四位下的天文学博士研究生升到出将入相的从一位。以致于江户时期广为流传着一句名言“不知道源义经，但知晴明公”。此后安倍晴明便被大家称之为“晴明公”，变成日国众所周知的角色。

著有《六壬占事略诀》等书。

PS：与安倍晴明同阶段的是来自的五代十国到宋朝年间，而大家都知道，六壬学的全盛时期为宋朝。这时六壬学上的一批猛人还未出生，那时候的六壬占法并不健全，还较为不光滑。故该书只能够做一个参照。


          《六壬占事略诀》

           卷第一、四课三传法
　　　四课三传法　第一
　　　常以月将加占时,视日辰阳阴,以立四课.
　　　日上神为日之阳.是谓-一课.日上神保守主义个人所得之王为日之阴.是谓-二课.辰上仙为辰之阳.是谓-三课.阳,异笔作-阴.辰上仙保守主义个人所得之王为辰之阴,是谓-四课.
　　　甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸太阳太阴乾坤老百姓金石河流,是为日.子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥,是为辰也.
　　　四课当中,察其五行,取相冲者认为用.发八字用神为一传,用众神保守主义个人所得二传.二传之王,保守主义个人所得神为三传也.
　　
　　卷第二、课用九法
　　　课用九法　第二
　　　第一.若四课中,有下克上者,当认为角.如果没有下克上者,之上克下以用.缘由者,下克上为逆为深.臣杀君,子弑父,妇杀夫,婢杀主,故为深.上克下者,为顺为浅,君怒臣,父贼子,夫杀妻,主杀奴,故为浅也.
　　　第二.若有二三四下克上亦二三四上克下者,以与今天比者会用.罡日比日,神后,功曹,天罡星,胜先,传输,河魁.柔日比辰,吉祥,大冲,太一,小吉,从魁,徵明也.
　　　第三.若四课俱比俱不比,以涉客深者会用.加孟为深,加中为半,加季为浅.寅申巳亥为孟,子午卯酉为仲,丑未辰戌为季.
　　　第四.若有涉课俱等者,取先举者会用.说白了先举者,日为本,辰为後,阳为本,阴为後也.
　　　第五.若四课阳阴皆不相冲者,以遥相冲者会用.说白了今天神遥克四课神,四课神遥克今天神也.若今天神克四课神,四课神克今天神者,以神克日为用.若日克两神,两神克日者,取比者会用.若俱比俱不比者,以涉客高为用.
　　　第六.若四课当中无左右相冲亦无遥相冲者,以昴星为用.昴星者,从魁是也.罡日仰望酉上个人所得神为用,柔日以从魁所临下神为用.其三传法出现异常也.罡日传辰上,整日上.柔日传日上,终辰上.
　　　第七.乾坤伏吟时,谓天魔神地各居其位.若有相冲者,当认为用.谓乙癸日.如果没有相冲者,罡日以日上神为用,柔日以辰上仙为用.其三传,八字用神为一传,其刑神为二传,其冲神为三传也.形冲法在左也.
　　　第八.乾坤反吟时,谓乾坤神反其位,假令子神戌午上也.若有相冲者,当认为用.无相冲者,罡日以日之冲为用,柔日以辰之冲为用.丁丑,丁未,已丑,己未,辛丑,辛未是也.丁未,己未,辛未日,太一临亥用.丁丑,己丑,辛丑日,徵明临己用.其三传法,传辰上,整日上仙.反吟时,三传有异端.省而不载.
　　　第九.五柔日功效不一样,谓五柔者,八专日又称也.甲寅,庚申,己未,丁未,癸丑是也.若有相冲者,当认为用.其三传要和往常一样.如果没有相冲者,罡日从日上神顺数及三神为用,柔日从辰上仙保守主义个人所得神逆数及三神为用.罡柔俱元,三传整日辰上罢了,若用上日辰上者,只有一传耳.
　　
　　卷第三、天一治疗方式
　　　四天一治疗方式　第三
　　　欲知诸将前後.以天一在亥上,以子为前,以戌为後.天一在戌上,以酉为前,以亥为後.天一在辰上,以己为前,以卯为後.天一在己上,以辰为前,以午为後.常背天门向地户.所往为前,所背为後.
　　　甲，戌，庚,旦治吉祥,暮治小吉.乙，己,旦治神后,暮治传输.丙，丁,旦治徵明,暮治从魁.六，辛,旦治胜光,暮治功曹.壬，癸,旦治太一,暮治大冲.
　　　旦暮治遥,从寅主酉为旦,从戌至丑为暮.
　　
　　卷第四、十二将所主法
　　　十二将所主法　第四
　　　前一,腾虵.火神,家在巳,主惊可怕畏,凶将.腾虵,腾蛇也.
　　　前二,玄武.火神,家在午,主口角悬官,凶将.
　　　前三,六口.木神,家在卯,主阴私合和,吉将.六口,六合也.
　　　前四,勾阵.土神,家在辰,主作战诤讼,凶将.勾阵,勾陈也.
　　　前五,青龙.木神,家在寅,主金钱祝贺,吉将.
　　　天一,贵人相助.上仙,家在丑,主福得之王,吉将.大无成.
　　　後一,天之后.水神,家在亥,主后宫女性,吉将.
　　　後二,大阴.金神,家在酉,主弊匿掩藏,吉将.
　　　後三,玄武岩.水神,家在子,主亡遗术士,凶将.
　　　後四,大裳.土神,家在未,主冠带衣服裤子,吉将.
　　　後五,白虎.金神,家在申,主病症死丧,凶将.
　　　後六,苍穹.土神,家在戌,主欺殆不相信,凶将.
　　前尽於五,後终六.天一立中间,为十二将定凶吉而断事者也.
　　
　　卷第五、十二月将所主法
　　　十二月将所主法　第五
　　　元月,徵明.水阴神,凶.治在亥,为河神,主穿狱斗讼事.
　　　二月,河魁.土阳神,凶.治在戌,为土神,主口角妇女事.
　　　三月,徵魁.金阴神,凶.治在酉,为灶神,主移徙摇晃事.
　　　四月,传输.金阳神,吉.治在申,为路面神,主远行商卖事.
　　　五月,小吉.土阴神,吉.治在申,为露台,主酒食厨膳事.
　　　六月,胜先.火阳神,吉.治在午,为外灶神,主五榖口角事.
　　　七月,太一.火阴神,凶.治在巳,为内灶神,主船车相接事.
　　　八月,天罡星.土阳神,凶.治在辰,为土神,主病症死丧礼.
　　　九月,大冲.木阴神,凶.治在卯,为社树,主林木船车事.
　　　十月,功曹.木阳神,吉.治在寅,为树木,主徵召长史事.
　　　十一月,吉祥.土阴神,吉.治在丑,为山神,主六畜宫土事.
　　　十二月,神后,水阳神,吉.治在子,为北辰,主女性阴私事.
　　
　　卷第六、十干罡柔法
　　　十干罡柔法　第六
　　　甲，丙，戊，庚，壬,为罡干,亦为阳干.
　　　乙，丁，己，辛，癸,为柔干,亦为晾干.
　　
　　卷第七、十二支阳阴法
　　　十二支阳阴法　第七
　　　子，寅，辰，午，申，戌,为阳支,亦为罡支.
　　　丑，卯，巳，未，酉，亥,为阴支,亦为柔支.
　　
　　卷第八、课天干地支法
　　　课天干地支法　第八
　　　甲,课寅.乙,课辰.丙,恪己.丁,课未.戊,课巳.己,课未.庚,课申.辛,课戌.壬,课亥.癸,课丑.
　　
　　卷第九、五行王相同法
　　　五行王相死刑犯人老法　第九
　　　春三月.木王,青.火相,黄.土死,黑.金囚,赤.水老.白.
　　　夏三月.火王,赤.土相,白.金死,青.水囚,黄.木老.黑.
　　　季夏.土王,黄.金相,黑.水死,赤.木囚,白.火老.青.
　　　秋三月.金王,白.水相,青.木死,黄.火囚,黑.土老.赤.
　　　冬三月.水王,黑.木相,赤.火死,白.土囚,青.金老.黄.
　　
　　卷第十、所胜法
　　　所胜法　第十
　　　王气所胜,法忧悬官.
　　　相气所胜,法忧金钱.
　　　 阴邪所胜,法忧身亡.
　　　囚气所胜,法忧系囚.
　　　显老所胜,法忧病症
　　
　　卷十一、五行五行相生相克法
　　　五行五行相生相克法　第十一
　　　木生火　火生土　土生金　金生水　水生木
　　　木克土　土克水　水克火　火克金　金克木
　　
　　卷十二、五行相刑诉法
　　　五行相刑诉法　第十二
　　　子刑卯　卯刑子　寅刑巳　巳行申　申刑寅
　　　丑行戌　戌刑未　未刑丑　辰?午?酉?亥,分别刑神.
　　卷十三、五行相破法
　　　五行相破法　第十三
　　　子酉相破　寅亥相破　辰酉相破　午卯相破　申巳相破　戌未相破
　　
　　卷十四、日德法
　　　日德法　第十四
　　　甲德如理　乙得在庚　丙德如理　丁德在壬　戊德如理
　　　己德在甲　庚德如理　辛德在丙　壬德如理　癸德在戌
　　
　　卷十五、日财法
　　　日财法　第十五
　　　木财土　火财金　土财水　金财木　水财火
　　
　　卷十六、日鬼法
　　　日鬼法　第十六
　　　木鬼金　火鬼水　土鬼木　金鬼火　水鬼土
　　
　　卷十七、天干地支数法
　　　天干地支数法　第十七
　　　甲己数九　乙庚数八　丙辛数七　丁壬数六　戊癸数五
　　　子午数九　丑未数八　寅申数七　卯酉数六　辰戌数五　巳亥数四
　　
　　卷十八、五行数法
　　　五行数法　第十八
　　　水,生数一.组员六.　火,生数二.组员七.　木,生数三.组员八.
　　　金,生数四.组员九.　土,生数五.组员十.
　　
　　卷十九、五行天干地支色法
　　　五行十干十二支色法　第十九
　　　寅，卯，甲，乙,木.色青,在东.
　　 巳，午，丙，丁,火.色赤,在南.
　　　丑，未，辰，戌，戊，己,土.微黄,在中国.
　　　申，酉，庚，辛,金.色白,在西.
　　　亥，子，壬，癸,水.色悉,在北.悉,盖是黑也.
　　
　　卷二十、十二客法
　　　十二客法　第廿
　　　子，酉，寅，亥，辰，丑，午，卯，申，巳，戌，未.
　　　阴将临时性,前五後三.　阳将临时性,後三前五.
　　　假令.元月,徵明,阴将也.即徵名叫一客,天罡星为二客,吉祥为三客等是也.
　　　二月,河魁,阳将也.即河魁为一客,小吉为二客,神后为三客等是也.
　　　又有范蠡十三人法.省,不载.
　　
　　卷廿一、十二筹法
　　　十二筹法　第廿一
　　　未?戌?巳?申?卯?午?丑?辰?亥?寅?酉?子.
　　　阴神发用,前三後五.　阳神发用,後三前五.
　　　假令.徵明发用,即徵明为一筹,功曹为二筹,从魁为三筹是也.
　　　河魁发用,即河魁为一筹,小吉为二筹,神后为三筹是也.
　　
　　卷廿二、一人问五事法
　　　一人问五事法　第廿二
　　　第一,月将加时赛.　第二,大岁加时赛.
　　　第三,月建加时赛.　第四,行年加时赛.　第五,本名加时赛.
　　
　　卷廿三、知男孩和女孩行年法
　　　知男孩和女孩行年法　第廿三
　　　男,以本名增加岁，功曹下为行年.
　　　女,以大岁加本名，传输下为行年.
　　
　　卷廿四、空亡法
　　　空亡法　第廿四　子午属庚,丑未为辛.寅申属戌,卯酉属巳,辰戌为丙,己亥属丁.
　　　甲子旬戌亥为空亡　甲寅荀子丑癸亥为空亡　甲辰旬寅卯癸丑为空亡
　　　甲午旬辰巳癸卯为空亡　甲申旬午未癸己为空亡　甲戌旬申酉癸未为空亡

　　卷廿五、知凶吉期法
　　　知凶吉期法　第廿五
　　　常以河魁之所加为法.
　　　假令.河魁加子午.河魁,戌,数五,子午数九,乘积之,五，九-四十五,即以卌五日内历时.
　　　加丑未者.乘积之,五，八-卌,即以卌天内历时.他效此.
　　　月期者,以八字用神所主月此谓.
　　　假令,功曹启用,以元月，十月历时也.元月者,月建所主.十月者,将所主也.
　　　时间,以今天挚爱为嘉期.假令,今天-甲乙日者,以壬癸丙丁日行善期.善，嘉,盖皆为喜.
　　　以今天所恶为忧期.假令,今天-甲乙日,以庚辛日为忧期.
　　
　　卷廿六、卅六卦大例所主法
　　　三十六卦大例所主法　第廿六
　　　气类物卦　第一
　　　谓,生为气,所死为物,同位为类.
　　　木生於亥,咸於卯死,葬於未.或疏.假令甲乙日占事,徵明启用为气,功曹?大冲启用为类,小吉启用为物.他效此.火生卯,死葬於戌.土生於火位,王六月,死葬於辰.假令戊己日占事,胜先启用为气,吉祥，小吉，河魁启用为类,天罡星启用为戊也.金生於巳,盛於酉,死葬於丑.水生申,盛於子,死葬於辰.
　　　是故,亥卯未为木位,寅午戌为火位,巳酉丑为金位,申子辰为水位.土无方向,寄治於丙丁.
　　　气,忧父母类,忧弟兄及己身.物,忧老婆及奴仆.
　　　新故卦　第二
　　　故,占病,旧病更发也.角游云第六,丁亥,马乘,五神,凶,三传是也.诉百事可乐,皆新物也.
　　　故娶妇皆是再婚,或故交通出行,今数取之田宅宫器皿,皆背本物也.创造发明神后为用凶吉,今天アリ.
　　　谓,罡日,用在阳为新,在阴为故.有气为新,无气为故.言心,日辰上仙为阳,保守主义上仙为阴也.柔日,所生加上为新,所死加上为故.假令乙日,河魁临日为新,吉祥临乙为故也.
　　　国家元首卦　第三
　　　谓以一上克下以用是也.占事皆以武将论其忧喜.假令元月甲子日寅时占是也.
　　　重审卦　第四
　　　谓四课中有上克下，下克上,以下克上为用是也.
　　为此占人,出军行师,不好为主导人.假令二月乙巳日干时占星学也.
　　　傍茹卦　第五　别名-见机卦,别名-缀瑕,占术士有邻.
　　　谓四课中,有二三四相冲?二三四俱比者,以涉客深者会用是也.
　　　这时所作稽留,忧虑难破,怀孕伤胎.假令四月酉日卯时占是也.
　　　蒿矢卦　第六　为创物?报物?远物.　徃来,始令终木,为不吉.
　　　谓四课阳阴中,有与今天遥相冲者会用是也.
　　　这时占事.神来克日,祸从外界.日徃克神,身行复仇.以武将论其凶吉.假令元月甲戌日寅时占是也
　　
　　寅视卦　第七　病患ハ全力ナレトモ死不了,占产小伙也.
　　　课四课阳阴中,无相冲亦无遥相冲,以升日生为用是也.
　　　为此占事.罡日,出远门,主涉开梁.小伙恐死於外.柔日,伏藏,不欲见人,旅人稽留,业主们有忧.女人媱妷,深忧疑惑.假令六月伐寅日寅时占星学也.
　　　伏吟卦　第八　罡日,欲行中断.柔日,伏藏不了.凡凶力皆近.
　　　谓乾坤伏吟时也.
　　　为此占人,闻忧不忧,闻喜不爽.占产子,黯淡无光若盲聋.占病患不语.合者将离,业主们将移.关梁杜塞,众神各回家.假令十月甲子日寅时占是也.
　　　反吟卦　第九
　　　甲辰日,功曹妇季背夫.罡日,小伙歪斜出轨行为,同妇女姧邪反乱.柔日,女人不贞不干净的,间通奸小伙为乱.
　　　谓乾坤反寅时也,占事必见死尸,父有不孝之子,君有不如意之臣,父没有亲,君没有囙,以谋顾客,祸及自身.假令今天庚寅反吟占星学也.
　　
　　　无媱卦　第十
　　　谓阳不与阴合,阴不与阳亲,三言相为,徃比焉是也.
　　　为此占人,法式风格歪斜,夫妻都有邪心.假令十月甲子日干时占星学也.
　　　狡童逃女卦　第十一　别名-夫友天之后恹医封,亦名-天之后厌医.
　　　谓用上天之后终六合玄武岩是也.
　　　占事,家无逃女必有亡妇,亲族检葬医不可以见.六月戊戌日辰时,元月庚午日卯时占也.
　　　惟薄不脩卦　第十二
　　　谓一神二神阳阴共焉.八专日井谓也.
　　　占事,有内战?媱妷之事也
　　
　　三交卦　第十三　カラ西方タルモノハユル
　　　谓以大冲从魅加今天日辰为用,将得六合?大阴.又以日辰,再四仲神又用,起四仲传,终亦四仲是也.
　　　占事,家匿千古罪人之象也.假令元月乙未卯时,正月十一日寅时占是也.
　　乱首卦　第十四
　　　谓罸日也.一者,徃临辰,用上其上.元月辛巳未时占也.二者,以辰克其日,用上日上.元月甲申日卯时占是也.
　　　占事,臣杀君,丫鬟害主.当这时,不能起兵.
　　　龙战卦　第十五　水边物也.别全力者也.贵将欲迁,小吏退占,氏人躁动不安其所.
　　　谓二八门与用,俱起卯酉日,用上卯酉上是也.欲行不得行,欲止不可止.
　　　占事,此人摇摆不定躁动不安,将分财离居也.
　　　赘聟居住卦　第十六　今天辰加进来今天曰会用是也.
　　　谓今天之辰加进来日,日徃贼辰,辰来受贼也.此,女红提而行嫁,复以自身托寄别人,不可自专之也.
　　　为此占人,皆有违逆?姧媱?内战的事.凶吉各以武将论之.假令十月甲戌日午时占是也.
　　　阳阴无亲卦　第十七
　　　谓,阳没有依,阴没有亲.祸生內外,将及身.
　　　为此作事,必见死尸,又父有不孝之子,君有不如意之臣.父没有亲,君没有囙,乾坤反者也.
　　　一者,运数反吟,阴克其阳.二者,时遇反吟,四课皆克.元月吉辛日巳时占.三者日辰上仙,皆为其阴所贼.假令元月庚子日巳时占也.
　　　升跎卦　第十八　励德也.
　　　谓天一之王,立二八门是也.元月辛亥日寅时占.
　　　若占遇之心善,谦谦君子则进上,姧虚奸险小人则退去.卑官失禄,官员迁职.此皆阴阳易位,天一在门,摇晃躁动不安之象也.
　　
　　玄胎四拖卦　第十九
　　　谓用上四孟神传,终在四孟是也.若占遇此卦者,此人始含经计,欲有创建.
　　　占事,是亲善与恶以将云之.如果没有谋略,即妻室将有子也.
　　　联茹卦　第廿　别名-知一阴神为月,阳日阳神会用也.从魁所属凶吉,日阳神会用也.
　　谓用起神与今天比是也.五月辛亥日卯时占也.亦虽八字用神,不比以日辰上仙及传,终与日比是也.
　　　若将射彼物,或每个人欲知何求,皆为此卦决之.
　　　直曲卦　第廿一
　　　谓亥，卯，未,木之职.若用传,终皆遇之.
　　　是若占遇此者,其人欲有伐木，克木的事.五月丁卯日卯时占也.
　　　炎上卦　第廿二　别离.
　　　谓寅，午，戌,火之职.若用传,终皆得此神.
　　　是若占遇此者,其人欲有碳灰?鑪冶之事.经曰,若见三火,将得白虎.皆即为杀死事.元月甲戌日未时占也.
　　　稼穑卦　第廿三
　　　谓戊，己日,用上吉祥?小吉,终太一，胜先,或用传,终有四季,土及太一?胜起先也.
　　　若占遇之者,其人欲有耕农，土功之事.十一月癸丑日辰时占也.
　　　从革卦　第廿四
　　　谓巳，酉,金之职.若用传,终皆遇其神是也.
　　　若占遇之者,此人将有兵革?金铁之事.七月辛酉日酉时占也.
　　
　　润下卦　第廿五
　　　谓甲?子?辰,水之职.若用传,终皆遇其神是也.
　　　若占遇之者,其人欲有水渠?舟檝?钓细之事.八月庚辰日申时占也.
　　　九丑卦　第廿六　戊子午壬子午乙己辛卯酉日吉祥,子午?卯酉是也.
　　　谓天地之道,归殊九丑.乙戊己辛壬之日,子午卯酉之辰时加四仲,吉祥临日辰.
　　　是当这时,不能起兵?婚娶?迁移?筑室?起土?出远门,为祸出不来三年也.四月辛丑日辰时占也.
　　　天细卦　第廿七　天纳时,甲乙申酉丁亥午庚辛巳午戊己寅卯壬癸丑未辰戌用是也.
　　　谓时克其日,用又助之是也.二月庚子日巳时占也.
　　　若占遇之者,所治事左右有忧,天纳四张,天地万物尽伤.为此占人,身死家亡也.
　　
　　　无禄卦　第廿八　男无妻,女无夫,六畜死,三从者别离.
　　　谓四,上克下法曰-无禄也.若占遇之者,室空没有人,人老必孤单,臣子受殊,老婆被殃.
　　　为此占人,上克下.当这时,客胜主人家为利.元月己巳日辰时占也.
　　　绝纪卦　第廿九
　　　谓四,下克上法曰-绝纪也.若占遇之者,臣轻其君,子慢父亲,妻害其夫,好婢贼主,生男孩妨父,生女儿妨母,亡其先祖.
　　　为此占人,皆无父母,臣事谦谦君子，事父为继命.今下灭上,故为绝纪.谓之孤单.当这时,利以家居,不适合为客.元月庚辰日辰时占也.
　　　五愤四杀卦　第卅
　　　谓用传皆得四,季神也.
　　　若用传,与杀并合文,遇凶将者,其人不残害损残人,将要本身受之.不与杀并合者,将有兵墓之事.六月乙未卯时占也.
　　
　　三光三阳卦　第卅一
　　　谓日辰王相为一吉,用神主相为二吉,又得吉将为三吉.三吉并具.
　　　三光主生大喜事.八字用神在王相当中为一阳,日辰在天一前为二阳,天一顺治之而个人行为三阳.
　　　三光既立,三阳又存,终亦却个,重受其庆.六月戊辰日寅时,六月戊寅日寅时等占是也.
　　　为此占人,病患死不了.举尸入棺,犹复活.系囙在狱,天徙刑临,刀在颈,未足惊.所愿者得,所诉者听,沽市吉方,所种者生.欲举百事可乐,无不成也.
　　　高盖驷马卦　第卅二　胜光三日用是也.
　　　谓用上天马,传见车乘,终於寡宿是也.又将得天之后?青龙?天一?太裳,皆有公卿之象.天马者.元月在午,二月在中国,三月在戌,四月在子,五月在寅,六月在辰.讫,又始神后为寡宿,大冲为车乘.假令元月癸酉日寅时占星学也.
　　　斲轮织绶卦　第卅三　大冲三申用但,吉将得时也.
　　　课用起车乘,传见印绶,将得女性是也.践公卿之位象,假令二月庚戌日卯时,大冲加庚为用,大冲主车乘也,卯者而遇金.是刘轮之象也.传见河魁主印绶到来,卯是绶在木之象也.将始大阴中,见六合皆妇女所机构之象也.
　　　铸印乘轩卦　第卅四　太一亦子用但,得吉将时也.
　　　谓用上太一,传见河魁,终大冲,是其卦也.初遇君王,终以恩私也.元月癸未日午时占是也.
　　　斩关卦　第卅五　魁罡用梁封.天罡星?河魁?日辰?功曹,在三边路传是也.
　　　谓日辰逾魁罡而反功曹,二三相争门户关梁是.或者以魁罡加辰卦,发功曹.元月乙巳日午时占也.或者以魁罡加辰卦,发河魁,终功曹.元月庚寅日卯时是也.或者以魁罡加日辰,三天俱勋.今天庚寅日占.或者以魁加辰,及罡加日.今天甲午,魁加申.今天庚午,魁加庚是也.
　　为此占人,此人即不迯亡,当越关梁之象也.
　　　天狱卦　第卅六
　　　谓用在囚?死?斗?系.其日国占事,在家里忧,系囚重,遇戮辱.虽遇吉将,不可以为救.元月庚寅日,二月乙酉日,申时占,巳时占是也.
　　　右三十六卦及九用广论,家家户户一说各不一样.又有卅五卦?六十四卦法.或一卦下,管载若干名.或一卦以内,举多讲.殊不知事多种多样烦,省而不载.具存本经,以智可览之.
　　卷廿七、占病祟法
　　　占病祟法　第廿七
　　　妙云,病患零存整取以月将.若大岁上仙为白虎,不长岁中也.月运上仙为白虎,不出月中也.日上神为白虎,不日中也.出不来只这时死也.终有白虎与魁罡并者必死无疑.
　　　谓占祟之大躰,以日辰阳阴中凶将言之.神吉将凶,为有祟神.神凶将吉,为有祟鬼.各以武将各自凶吉.又,有气为神所作.无气为鬼所作.
　　　用将俱木,主社神.用将俱火,主灶神.用将俱土,主土公及大岁神.左右俱金,主路面神.左右俱水,主水神.
　　　功曹，大冲,主氏神.又风病.太一胜先,主灶神.传输?从魁,主儛神.或者以马嗣神.徵明，神后，大冲，天罡星,主北辰.天罡星主水边.土公小吉正门背土公及厨膳.河魁主灶土及兵墓.土公吉祥主山神，大岁土文书小泽土公.从魁，太一，神后主詛咒.太一主慢性毒药及佛教.传输主品牌形象.
　　　腾虵主灶神，谋害鬼.玄武主灶神及詛咒厉鬼.六合主传死鬼，求食鬼.勾陈主土公，废灶神.青龙主社神及风病宿食误.天后主母鬼及水上仙.大阴主厕鬼.玄武岩主溺亡鬼?乳死鬼.大裳主文人墨客.白虎主兵死鬼?路面鬼.苍穹主无後鬼.馀以余武将所主决之.
　　
　　卷廿八、占病亡生法
　　　占病亡生法　第廿八
　　　大约云.传用工死实虚正日时,日上神有气,传并不是白虎者死不了.日上神无气,见白虎必死无疑,有实际也.
　　　又云.日辰阳阴有白虎冝用,秘为阴邪所胜,亦死也.辰上仙克日上仙皆信,日上神克辰上仙为虚之.辰上仙与日上神相可靠明,与日上神相生为合和神可靠也.若刻罡三日辰及年,其言不能信也.
　　　又云.正日上时,胜日上仙为信.时胜从刻着,不能信之.大阴雨天主之日神,所说无任也.物类昆者,不相信也.
　　　谓,日为身辰,为病君.病克身重,刻骨铭心病轻.白虎克日,重日克白虎.佛经云,常以月将加时赛,若吉祥?小吉?天魁?从魁?徵名与白虎并加病患,行年及日辰皆死.
　　　又以吉祥加,初生病日,视行年上,得天罡星，天魁,十死一生也.囙死之王,各腾虵，白虎，魁罡,加生病之日,是为三死加病患,行年又死也.
　　
　　卷廿九、占预产期法
　　　占预产期法　第廿九
　　　男以功曹有下以胎月,以本名谋生月.女以传输下以胎月,本名下谋生月.
　　　谓以月将加时赛,视胜先.若加归人,年命及曰产.随胜先所属为产时.
　　　又云欲知生时,视魁罡所加谋生月.生月所加辰,即生辰也.
　　
　　卷三十、占产男孩和女孩法
　　　占产男孩和女孩法　第卅
　　　谓,用在上克下以男,在下克上为女.
　　　一云,天一加孟为男,加仲?季为女.
　　　一云,用到青龙，大裳为男,得天之后，大阴，腾虵为女.
　　　又法传输加本名行年上,见阳神生男孩,见阴神生女儿.
　　　又云,年上有功功率曹生男孩,有传输生女儿.
　　
　　卷卅一、占待人接物法
　　　占待人接物法　第卅一
　　　集天罡星,加子午以庚日主,加丑未以辛主,加寅申以戊日主,加卯酉以巳日主,加辰戌以丙至,加己以十日至之也.
　　　谓迎神加孟为始发站,加仲半路,加季为既至.神枢云,以土时增加岁?魁罡为至日也.
　　　一云,西南路人以子上仙为至期,大西北路人以午上仙为至期.
　　　迎神.春,太一.夏,神后.秋,从魁.冬,天罡星.
　　　又云,八字用神在天一前为疾,在天一後为迟.来期,魁罡下以至期之.常视日辰上仙得徵明.巳时.至,以所闻神冲为逐至期之也.
　　
　　卷卅二 、占盗遗失物得否法
　　　占盗遗失物得否法　第卅二
　　　集灵云,天罡星加孟里人小伙,未出必得之.天罡星加仲男孩和女孩,共获得也.天罡星加季外女,取也,出不能得也.
　　　谓以月将加时赛,天一及日辰制.所失物类得制玄武岩,又得.
　　　日徃克辰之阳神,所遗失物不能得.辰之阴神,来克日之阳神,所遗失物得也.
　　
　　卷卅三、占六畜迯亡法
　　　占六畜逃跑法　第卅三
　　　谓日辰上仙制腾虵?玄武岩及物类神者,即得.不制者,不可.
　　　日辰上仙,但制腾虵?玄武岩,而不制物类神者,不可.
　　　又,制物类神而不制腾虵?玄武岩者,又不可.
　　　一云.魁罡加孟,得.加仲,半得.加季,不可.
　　　欲知得期,其物类神所属天堂以及冲为所属方.假令.马责,胜先下.午责,吉祥下.鹰责,从魁?小吉下是也.他效此.
　　
　　卷卅四、占闻事信否法
　　　占闻事信否法　第卅四　直阴
　　　谓常以月将加时赛.高手加孟,不能信.加仲,半可靠.加季,可靠之.
　　　高手.春,吉祥.夏,神后.秋,徵明.冬,河魁.
　　
　　卷卅五、占据雨否法
　　　占据雨否法　第卅五
　　　直阴而雨.从龙,风.从白虎,占时,青龙?白虎所乘神有气,则有风吹雨打.青龙白虎与雷击并者,暴雨也.卯为雷子,为灵也.
　　　谓常以月将加时赛.日辰上见神后?徵明?大冲,下雨.
　　　一云,日辰上见亥子,下雨.见寅卯,有多风毛毛雨.巳午,无雨.见申酉,连阴,雨少.
　　
　　卷卅六、占晴法
　　　占晴法　第卅六
　　　谓以月将加时赛,视神后，徵明，胜先，太一所临.在天一後,俱阴,再後四,己除.传输,天一前,二四者为风大己除.
　　　又云,功曹为青龙,传输为白虎者,晴.
　　　又云,上丙丁所临下以晴日.河魁临孟不晴,临仲为雨止,临季为立止.
　　　又以月将加月建天空,丙丁所临为晴日.
　　
　　占事略决、跋
　　　夫古事之趣,应穷精徵.失之豪毛,实差万里.
　　　晴明,红枫叶枝疏,虽举核查,於老後,凶吉道异,难逐圣迹.於未来,唯举一端之词,粗抽六壬之意罢了.
　　安倍晋三诸臣晴明 撰 （注：这一”古事“，应该是”占事“）
　　
　　【奥书】
　　　　贞应六年五月七日　　　　　　　阿部泰统　撰写之毕　
　　凡六甲占七百廿也　水火木金土一二三四五
　　
　　　右之一卷,安倍晋三泰统直翰毫无疑问
　　　虽为各代之加藏 今依所望之
　　　子细呈之为後来赘秃笔
　　　於其终矣
　　　　延宝八庚申六月廿八日　　　　　安倍晋三
　　
　　注：论文参考文献: 阿部泰统抄本 / 阴阳道史总说录