风水的依据是什么？

说到风水，它总是给人一种神秘而不可预测的感觉。事实上，风水悠久，是一门深奥的学术。

什么是风水？风水的基础是什么？今天小编就带大家去了解一下。

风水的起源

为什么风是风水？《葬经》说:气乘风散，界水止，古人聚之使不敢，行之使止。所以所谓风水，风水之法，得水为上，藏风其次#风水其实是‘生气’的向导。如果地方符合风水局，就会盈利。IE气之所，把人放在这个地方，就能利用天地之间的这种‘活力’。为什么得水第一，藏风第二，水的甩就是涵养万物，风的作周就是顿养万物，这里的风水不是形状，而是功能性的。万物之源，滋养万物，不水等于切断生命之源。

风水的功能

至于风水的功能，天人合一，太极。那些研究面孔的人会谈论骨头和神。风水也研究这些东西。不同的时同的时间和空间，不同的形状和神包含不同的能量，什么时候产生什么能量，什么时候适合吉祥的人。人是昂贵的，没有人在里面不会产生好运和坏运气。如果你把人的小太极放在阴阳屋的大太太里，你会有好运和坏运气。

风水的根基

儒家提倡厚葬。儒家的厚葬文化给风水带来了土壤，让人们追求死后的荣耀。如果不是厚葬文化，阴宅风水就不可能像阳宅风水那样深入人心，可以从外国风水爱好者那里找到证据。

如今风水在国外也很火，但火的是阳宅风水，他们对阴宅风水并没有多大兴趣，这是因为他们的文化重并没有厚葬文化，他们的帝王丧葬仪式虽然珍重，但不会陪葬很多，也不会特意选地方，很多时候和其他人一样埋在教堂附近，这是基督教文化所带来的影响，基督教认为，人在今生死后，会于世界末日复活参加末日审判。

风水与众家学说

1.风水理论和儒道

最早完整的风水论述来自《周礼》·司徒:以土宜之法，辨别十有二土的名物，以相民宅为利益，以阜人民为利益，以番鸟兽为利益，以玉草木为利益，以土事为利益。区分十有二壤的物种，教育作物和树艺，以土均之法区分五物九等。这里说的是研究不同地方的不同特点，区分十二个生产什么，适合种植什么植物。后人的阳宅风水继承了这一理论，凡是风水宝地，都适合种植通商。

阴宅的理论基础起源于《葬经》，这也是第一部系统讨论阴宅风水的作品。作者是著名道教徒郭普。此外，在先秦的儒道作品中，有很多关于风水的内容，比如《诗经》中的《斯干》和《管子》中流行了几千年的五音风水。

二、风水及三纲五常

风水看山讲究三纲五常，这三纲五常是儒家提倡的内容。

三纲是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

五常是仁义礼智信。风水也讲究三纲五常，三纲是气脉、明堂、水口、五常是龙、穴、砂、水、向。而且风水中讲究的三纲五常与儒家三纲五常非常相似。

而且风水中的许多术语都来自儒家伦理，如太祖山、太宗山、少祖山、少宗山、父母山等。

三、风水与星相

宋朝以前，中国著名的天文学家大多是道士。导华文化认为天文学是形而上学。这一传统延续了后代。例如，由于天文历法的成就，传教士唐若望被授予通玄教师称号。这是因为现在很多人试图把封建迷信放在道教上，排除道教的所有成就，导致很多人不知道星相学和道教的关系。

在风水中，有三元九运、六十甲子太岁、阴错、阳错等要求。这些知识是因为风水注重时间、地点和人。这一天是天相。以下是时间、地点、人和背后的文化。

4.风水讲究天时地利，人和

与大家熟悉的不同，天时这个词不是来自孟子，而是来自《周易》:先天而天违，后天而奉天。孙膑兵法·月战大战还说：时间、地点、人和谐，三者不能，虽然胜利有灾难。这种追求天地人和谐、帮助自己的思想是中国的传统思想。传统上认为，关注这三点是可以实现的，但实现的不仅是治理国家和交战，而且是形而上学，风水也不例外。

5.风水中的人和思想

风水中的人和思想在阳宅风水中尤为明显，著名的徽派建筑就是其中的典范。徽派建筑注重明厅奉客，暗室聚财

再者，无论风水在哪里，都要注意和谐安全。比如《易林》说千刃之墙，祸不入门。徽派建筑的高密封火墙是为防盗防火设计的。而且风水讲究不让人嫉妒，认为自己的房子在盖房子的时候不应该高也不应该低，更不用说前出后进入其他房子，也不应该回到每个人的房子里。同时，我们忌讳墙对人，别人的角落对自己。在这种设计下，业主可以更好地融入当地环境。不引人注目，也会减少被贼人记住的可能性。

六、风水镇物和道家

无论阳宅阴宅风水都讲究镇物，其镇物多来自道家之物，风水镇宅多用石，压精怪多用镜，两者都来自道家文化，其中镜子镇宅今天还能四处看到，镇宅之石更是远传海外，在日琉球到来都能看到，传统上风水师还会用五岳镇宅符等符咒镇宅祝运，这些都涉及到具体的风水运作兴起。

风水就在我们身边

现代人说抱大腿。当这个人运气好的时候，他可以和他交朋友，借光。风水也是祥和的。当一个空间充满活力时，我们住在里面不是一个道理吗？背靠大树乘凉很容易。有些孩子出生时体弱多病。根据民间说法，认出一个特定属相的干娘或一个巫婆干娘，就是在这个过程的帮助下，给孩子找个靠，后天托住。坐马扎的时候，坐稳没关系，一旦有风吹草动，你就会摔倒。如果你坐在椅子上，你可以把它放在后面。运气好的椅子很舒服，运气不好的时候也不会摔得太惨。这就是风水的功能，万物一理。

总结：风水学是传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。想了解更多风水方面的知识请继续关注风水网。